“年兽”又被称为夕、年、岁,是中国民间神话传说中的一种恶兽。“年兽”的形貌恐怖,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸。“年兽”喜欢长年深居海底,每到腊月的最后一天会爬上岸,吞噬牲畜伤害人命。
“除夕”与“年”的传说:
1959年《新民晚报》上曾刊载一篇文章《“年”的故事》。描述了“年兽”的外貌:“年”长着两个头,四只耳朵,八条腿,专门吃人过活。
但是‘年’很懒惰,一年四季它都在昏沉沉地睡觉,一直到除夕的夜晚,才从阴暗的山洞里爬出,寻找它的牺牲品。‘年’害怕日光,不喜欢红色,尤其讨厌喧闹的声音。”由此可以看出,所谓“年兽”只是民俗演绎。
这种头长触角、尖牙利齿、目露凶光、暴虐异常;头大身小、身长十数尺、眼若铜铃、来去如风;嗷叫时发出“年”的声音的怪兽,名“年兽”。“年兽”又被称为夕、年、岁,是中国民间神话传说中的一种恶兽。“年兽”的形貌恐怖,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸。
“年兽”喜欢长年深居海底,每到腊月的最后一天会爬上岸,吞噬牲畜伤害人命。
腊月的最后一天,“年兽”会窜到人群聚居的地方施暴,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林、深海去了。人们便把这可怕的一夜视为关煞,称作“年关”。
人们为了“过年关”,每到这一天晚上,家家户户提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢;然后把宅院的大门封住,聚在一起吃“年夜饭”。这顿晚餐具有凶吉未卜的意思;所以置办得很丰盛。
除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先;祈求祖先的神灵保佑一家人平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。“守岁”即由此而来。
面对“年兽”横行,连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法。于是上天请来神仙。神仙手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星、鹤发童颜、精神矍铄、气宇不凡。
腊月的最后一天夜晚,“年兽”闯进村里。
它发现村东头人家,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年兽”浑身一抖,怪叫了一声。朝室内怒视片刻,随即狂叫着扑过去。
将至大门时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年兽”浑身战栗,再不敢往前凑了。只见院内一位身披红袍的仙人哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃窜了。
第二天是正月初一,在家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响。欣喜若狂的乡亲们为庆贺驱赶“年”的胜利,迎接吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,相互道喜问好。
人们为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕,就把农历腊月的最后一天叫“除夕”,把正月的第一天叫做“过年”。从此每到除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。目的是驱赶“年兽”。
“爆竹声中一岁除、总把新桃换旧符”。为了防止“年兽”的再次骚扰,每到腊月的最后一日,人们便会燃放爆竹、贴春联。渐渐成为一种习俗。初一大早,走亲串友道喜问好,“又熬过一个年了。”
慢慢地就有了过年的说法,也出现各地不同的过年习俗。
这样过了很多过腊月没出什么事情,人们对“年兽”放松了警惕。不曾想“年兽”突然窜到江南的一个村子里。
一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚,在院里点了一堆竹子在玩耍,火光通红,竹子燃烧后啪啪地爆响;“年兽”再一次看见火光、听到爆竹声。它被吓得掉头逃窜。
此后,人们更加坚信“年兽”怕红、怕光、怕响声。
《诗经·小雅·庭燎》篇中,就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后,竹节里的空气膨胀,竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声,这也即是“爆竹”的由来。
可是有的地方,村民不知年兽常常被“年兽”吃掉。这事后来传到天上的紫微星君那儿,为了拯救人们,消灭年兽。待年兽出来时,就用火球将它击倒,再用粗铁链将它锁在石柱上,不准它祸害人间。
所以每到除夕这一天人们总要烧香,感谢紫微星君下界带来平安。
《沪壖话旧录·岁时风俗之回忆》里的一篇,“其有悬紫微星画轴者,画家每绘一石柱,柱上锁一似狗非狗之兽,或云是兽即天狗星,或云是兽名年,常欲食人,紫微星故锁系之,不令至下界肆恶,而使人不逢年患,故过年时悬此最宜。”
于省吾所著《甲骨文字释林》中指出:“年乃就一切谷类全年的成熟而言。”《穀梁传·桓公三年》:“有年,五谷皆熟为有年也。” 由于五谷成熟需要一个周期,于是“年”逐渐演变成为时间单位。
《尔雅·释天》也有记载:“载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载”。
中国是农业大国,威胁农业的自然灾害以及其他瘟疫,被视为无法抗拒的超自然力量。
人们无法抵御外来的灾难,于是将其转化为“年兽”、“山鬼”等怪物。这和“龙”的产生如出一辙。人们希望用过年的方式赶跑“年兽”,祈求来年风调雨顺。
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