北宋并州是在今天的太原。并州,古州名,相传禹治洪水,划分域内为九州。据《周礼》、《汉书•地理志上》记载,并州为九州之一。其地约在今天河北保定和山西太原、大同一带地区。北宋初沿用并州,北宋太平兴国移榆次为并州,嘉佑四年,改并州为太原府,自此并州消失。
因此,九州又名汉地、中土、神州、赤县、十二州等。
传说中,尧舜将汉族原居地划分为九个区域,即我们熟知的"九州"。
据《尚书·禹贡》记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
先秦时期,华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等"王之支子母弟甥舅"以及行周礼的宋、陈等中原诸国。
战国末年,在诸国基础上,萌芽出汉地九州的概念。
汉朝将被秦国所灭的六国共同称为"诸夏" 。
九州的范围,北含燕山、渤海湾和辽东,南至南海,西至甘肃接西域,东至东海。
《尚书·舜典》记载:肇十有二州。
原因是尧遭洪水,天下分绝为十二州。
舜在大禹治水后,就禹原来所置九州中的冀州,析出幽州、并州和营州三州。
地盘大小一样,管理更细化、科学和方便。
加上原来的九个州,共组成十二州,分别为冀州、兖州、青州、徐州、荆州、扬州、豫州、梁州、雍州、幽州、并州、营州。
据《周礼·夏官·职方氏》记载:东南曰扬州,正南曰荆州,河南曰豫州,正东曰青州,河东曰兖州,正西曰雍州,东北曰幽州,河内曰冀州,正北曰并州。
传传《周礼》为周公旦所著,但实际上成书当于两汉时期。
《周礼》是古代华夏礼乐文化的理论形态,其最大贡献是规范和记录了当时的社会秩序和社会管理,是一部表达治国方案的著作。
《周礼》内容极为丰富,涉及到社会生活的各个方面,在儒家看来,社会的所有一切制度规范,可概名之"礼"。
九州概念形成的时候,州是个大范围的概念,而不是现在的具体城市,行政上相当于现在的省。
从两汉时期来看,并州领太原、上党、西河、云中、定襄、雁门、朔方、五原、上郡等九郡,相当于现在山西大部分地区,河北北部部分地区,内蒙古中西部部分地区,以及陕西、宁夏部分地区。
据考古记载,汉武帝元封中年置并州刺史部,为十三州部之一。
东汉时,并州刺史部治所位于晋阳,也就是现在的太原。
三国时,并州领太原、上党、建兴、西河、雁门、乐平、新兴等七郡,治所晋阳。
晋沿用。
隋唐时期,仍然有并州,然而管辖面积和区域越来越小。
公元723年,改为太原府。
北宋宋太平兴国四年,也就是979年,宋太宗火烧,水淹晋阳城后,在榆次重新设置并州,五个月更名新并州
982年,移治到阳曲县(今太原城区)
1059年,改名太原府,并州之名从此消失在历史的长河里。
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