屈原出生于湖北秭归,他的生辰才是真正的寅年寅月寅日。屈氏在楚国是古老的家族,屈原从小受到的是贵族式的教育。在屈原的家乡生长着一种橘树,这种橘树生于淮南则为橘,生于淮北则为枳。
公元前278年农历5月5日,汨罗江畔,一位伟大的爱国诗人抱石自沉于汨罗江底。
两千多年来,人们不止一次发问:他为什么要投江?他以死捍卫的东西到底是什么?
为什么只有他让一个民族用一个节日为他举行盛大的祭奠?
屈原出生于湖北秭归,他的生辰才是真正的寅年寅月寅日。屈氏在楚国是古老的家族,屈原从小受到的是贵族式的教育。
在屈原的家乡生长着一种橘树,这种橘树生于淮南则为橘,生于淮北则为枳。
屈原喜爱这种橘树,把它当做自己的老师:“独立不迁,岂不可喜兮?
深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。”《橘颂》表达出了屈原的一种一心一意的坚贞和忠诚,他希望像橘树一样坚定自己的操守,保持公正无私的品格。
公元前319年,屈原21岁,被任命为楚怀王的左徒。《史记》记载:入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
王甚任之。但是仅仅三年,屈原所倡导的“美政”就遇到重重困难。
对内他唯才是举,触碰了楚国贵族盘根错节的利益;对外他联齐抗秦,秦国也不会坐视合纵抗秦的计划付诸实施。屈原受到了内外攻击,被流放汉北。
楚怀王包括后来的楚顷襄王并不是秦王那样具有雄才大略的君主,所以屈原对内成不了商君,对外成不了张仪。但是他用另一种方式成就了他的伟大。
商鞅、张仪不过为后世增加了一点谈资和教训,而屈原却成为世代敬仰的对象。
受到这样的打击,心情自然苦闷,但是他并没有放弃追逐。“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰聘兮,来吾道夫先路”。
他依然愿意做楚国的引路人,只是君王啊,你要醒一醒,为什么觉察不到我的真情,而只听信小人的谗言呢?
他想唤醒楚王,但得到的却是更加不信任。他知道路还很长,他在上下求索。
他赶着车来到九天之上,来到遥远的天边,又回到地下,他托人为他做媒,但依然找不到心爱的姑娘。
千百年来,人们一直在问,既然在楚国施展不了抱负,不能依着当时的流行做法到别的国家去效力吗?
大多数人都会这样做,只是屈原从小的信仰不允许他这样做,他要像橘树一样“独立不迁”,“深固难徙”。
这是他始终坚守的情怀,他对自己近乎苛刻的要求让你我都为之动容。
他不允许自己的人格受俗世半点的污染,他内心的追求也不允许他打一点点折扣。所以他一直期盼着楚王能够回心转意。
但是历史没有安排过那个完满的结局。公元前278年,白起攻下郢都,屈原的愿望彻底破灭。
他独自一人在江边游荡,这时来了一位划船的长者,问道:“这不是三闾大夫吗?为什么在这里?”答曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 。”
长者又问道:“何不淈其泥而扬其波?哺其糟而啜其醨?”
屈原的回答道出了他所坚守的,他所看中的,他以死也要捍卫的那种精神:“吾闻之新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
屈原抱石沉入江底,他的死成就了他的伟大,也时刻激励着中华儿女的爱国热情。
有人说孔子代表着中国人的共性,屈原代表着中国人的个性,从遥远的历史到现代,中华民族在这共性与个性的交织影响下滚滚向前,永不停息。
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